酒瓶称不上“文物古玩”，尤其是当代酒瓶，多因“玩者”的偏爱，视它如“珍贝”，赋予它和文物古玩一样的身价，其实，它就是食客消费后留下的酒包装。它的商业价值已在消费过程中被消费，只是玩者慧眼独具，发现了其剩余的经济价值和特殊的文化价值。剩余经济价值要在“经营”中再实现，而其文化价值则应在向社会充分“展示”中才能被升华。
    　实现酒瓶文化价值最大化和社会效应最大化，必须在酒瓶展示环境上下功夫，达到“瓶与环境”的内外兼修，才能更好地把绚烂多姿的酒瓶文化，呈现给社会民众。
    　本人以为，可从空间布局、展架布置、展品分类、环境美化和外部宣传方面入手，认真做实做细，定能实现酒瓶文化价值展示的社会化。
空间布局
    　欲使展室环境的整体协调性、展架排列的有序性和展品设置的合理性有效统一，必需力求安排好展室空间，做到敞亮、开阔、合理、科学的展品布局，才能最大限度地发挥既有空间的使用价值，有效地展示藏品最为风光的一面。一个布置适度，美观大方的展示空间，会使酒瓶（器）文化及其瓶体艺术得到进一步升华。具体应考虑两个方面：
    　首先是展架的布置。主要看展架数量、外形尺寸与展室空间的协调，同时应兼顾展品与文字简介的顺序排列、参观者行走的路线和空间，以及人与人、瓶与瓶、人与瓶之间的合理距离等。
    　然后是展品的布置。主要考虑每个展品所占空间适度，大了不能有效利用整个展室，小了则密度过大，失去总体艺术效果。一般应以每平米立面安置10个瓶（一斤容量）左右为宜。前后留有空间，可能时最好选择一对瓶（器）正反放置，前面或侧面留有文字席卡位置。还要兼顾瓶（器）体积反差过大时的合理放置。
展架布置
    　架形的选择应和瓶（器）的布置相协调。高雅的酒瓶（器）配上高雅的展架，会使展示达到相得益彰的效果。目前有不少瓶友，用货架陈列，虽能最大限度的置放很多瓶（器），但其不伦不类的“摆设”，影响到展室的风格，降低了瓶（器）展出的整体效果。
    　规范的陈列多取用专业的展柜，其格调和风格应具有艺术性和文化味，比较常见的有如下三种形式：
    　第一种是装配式金属支架型。装配式金属支架型是一种经济适用的选型，以装配式金属支架配以透明玻璃作水平支板。这样的陈设，透光性好，造价较低，不设竖向隔板。但与之相应的必须是墙体密实，铆钉牢固，安全防震。
    　第二种是木工板框架式。用双面贴塑木工板，制作成整体式或分割式矩形外框架，中间配以平行的支架板，可视酒瓶（器）展品情况，上下间隔稀密有别，沿墙壁一字分布。这一形式，色彩一致，大方适用，整体结构性好，便于日常管理。
    　上述两种展架横隔板间距，可参考1.5倍瓶（器）高设置，若带外包装展示，则应适当大点。间隔尺寸可统一设置，也可或大或小有所区别，目的是根据不同高度的瓶（器），最大限度地利用有效空间。横隔板支点应在四分点处，以利于均匀地分担瓶（器）重；长度不宜过长，一般可选80～120公分左右。深（厚）度以单排瓶（器）展出时，可选择在1.5~2倍瓶（器）径为佳。
    　另外还有一种仿古架型。仿古架俗称博古架，以木工板制成最高最宽的长方形外框，其高度和宽度应由室内总体尺寸决定，内隔大小以只瓶（器）空间设置，错落有致分布，体现出古色古香的艺术美，其展示的艺术效果格外突出。博古架式展架是“花架子”，中看不中用，其最大的缺点是不能根据瓶（器）的大小来设置空间，而是根据空间的大小来放置瓶（器），对于按“专题”布展会存在相对难度，置放的瓶（器）数量又相对较少。而且仿古架重在突出“古色古香”的氛围意境，板材色彩多取深色，亮丽的颜色会受到相对的局限性。
    　展架高度应以人的最佳生理视角为参照，最高不宜超过250公分，一般应以顶高220公分，下底至地面50公分为宜，宽度一方面应与展室的结构相关，根据不同房宽而定。另要考虑易于制作和搬动，通常单件宽在100公分左右为好。过小浪费材料，过大不易搬移且易变形。
    　不论展架结构如何，都要力图安装透明的橱门或护罩，以控制观者不当的拿取触摸。例如有人拧着瓶（器）盖观赏，一不小心瓶（器）盖和瓶体脱离，即造成瓶（器）毁物伤。
    　展架色彩应鲜亮明快，且要与家居色彩协调和谐，否则出现家居主色杂乱，失去整体效果。
展品分类
    　家藏展室往往面积不大，不可能把自己所藏一次性完全展示。因此，可将藏品按类型分成专题，按专题分期分批展示，这样主题明确，数量适度，有利于展室空间的合理布置。
    　专题的分类与选择可从四个方面入手：
    　首先是按瓶（器）形。以“形”分类是最易和可行的。酒瓶（器）外形是最直观的实物形态，在现今的酒瓶（器）中，它不仅是酒的载体，更是中国文化的载体。它形态丰富，千姿百态。表现形式或写真，或抽象。创作灵感源于自然，源于生活，源于民风民俗，每个酒瓶（器）都有特别的文化烙印。生产生活中的各种实体在瓶（器）上多有反映。有人物、动物、植物类，有仿器具、建筑与自然山石类等。其中人物类又可分为神话人物、历史人物与当代人物等；动物又可分为飞禽类、走兽类、爬行类、水生动物和异化类等；仿型类则更多更细，有生活器具如酒壶、坛罐、书籍、钱币等，有生产工具如车、船和军事器具、音乐器具等，都是构思巧妙的经典创作。按“形”展示，直观易懂的视觉效果十分显见。
    　其次是按瓶（器）面文化。瓶（器）面文化是酒瓶（器）包装设计的重要元素，也是酒瓶（器）文化的主要表象。它集书法、绘画、民俗风情与一体，有字有画有故事，综合体现了酒文化的灿烂和辉煌。比较突出易成系列的是书法绘画、诗歌辞赋、经典故事、民俗民风、自然风景、酒事宣传。这些内容在已出品的酒瓶（器）上都有较多表现。在展示瓶（器）面文化中，可将诗、将事、将故事再分成类，例如，将“竹林七贤”酒瓶上赞美七贤的诗组合起来，就是对七贤人物的精到描述；将“福禄寿喜”中的人物并在一起，就是一个完整的故事；将“临清10景”酒瓶上的10幅画展示，就是名家的画展等；还有将酒事故事、瓶事故事， 如江苏省级交流会共11个纪念瓶，全国级交流会共11个纪念瓶，石家庄酒包装交流会数个纪念瓶等同一题材的瓶子集中布置在一起，有时间有地点有内容，便把这类瓶事事件描述得十分清晰。还可以相关酒名为专题，组合成有趣的文化题材。可以说每一个瓶（器）面就是一篇文章。若是将这些“文章”串联起来，就是一部百读不厌的“书”。所以，以瓶（器）面文化作为展示主题，可以组合成多彩的画面，表述出绚丽纷繁的酒文化。
    　按产品地域分类也是常见的方法。以地域为专题，可考虑国内国外两大板块。这要根据藏者所藏国外国内酒瓶（器）数量情况而定，通常国外酒瓶（器）占量比例具有一定规模时，才可按国界分类展示。藏者可以根据自己的文化认知力将国外瓶（器）再细分。就国内而言，我国造瓷技术世界一流，是瓷的故乡，瓷质酒瓶（器）是一大特色，有很丰富的藏品资源。可考虑“一地”、“一企”或“一个亮点”。目前，国内白酒产酒大省有贵州、四川、山东、江苏、河南、安徽等；浙江是黄酒产酒大省。产酒大省酒企多，可供收藏的酒和瓶（器）就多。还有台湾、香港、甘肃、新疆、广西、山西等是产酒或产瓶（器）热点地，景德镇是产瓷瓶（器）之乡，宜兴是产紫砂瓶（器）之乡，都可在分地域展出时得到佐证和显现。因此，按地域展出，可以放大独到的酒商品特色和强烈的地域文化特色。
    　另外还可以按年代。酒器年代可分为古代、近代、现代和当代。其布置要看藏者所藏瓶源，若是老的瓶（器）不多，不方便按年代陈设，可以取舍这一类型。或以仿制品的年代来划代，或将当代再分为民国期、文革前和改革开放期等。
    　有的酒瓶（器）可具备多种分类条件，可根据题材需要分别处理。例如一个仿古酒器酒瓶，瓶上文化很丰富，既有图又有文，可根据其主题文化重点，不断地变换展示。
    　江苏省酒器收藏协会副会长王怀平说：“酒器藏品的陈列，是藏家思想化、情感化、艺术化、生活化的反映。藏家在鉴赏、体验生活的基础上，对藏品进行选择、分类、加工，从生活的真实走向艺术的真实。这是个艺术化的过程，是藏家呕心沥血研磨的过程。”
环境美化
    　首先要考虑灯光照明 。灯光照度一般考虑三个因素，一是展室布局，展室中橱柜不太密，透光性较好，房舍结构中透光性正常；二要考虑观者感觉，用散射光源，不昏暗，不炫耀，和谐适度；三是考虑经济性，包括展出时长和时段，不仅要考虑初装时一次性投资，且用多组光源分别控制，更要考虑正常运用的节省效果。通常情况下，初装时按30立方米空间布置60～100KW（节能光源）较为适度。有条件的可采用冷暖光源、强弱相衬的采光效果，使展品光影清晰可鉴。
    　其次是考虑文字简介。布展的效果不仅要使观者眼睛为之一亮，更要让观者驻足流连，文字简介则是重要的密码。展室的文字包括两类：
　　一是总体性文字简介：主要指展室介绍，展出目的和展出计划与安排等。这种文字应以展板式设置，可与展柜一同作为室内主要物件布展，置于展室显眼之处。
　　二是酒瓶（器）简介，主要介绍三个方面的要素：酒商品信息，如酒名、产地、香型、度数；瓶（器）制品信息，如设计者、生产者、材质等；瓶（器）面文化信息，如商标、图案与诗文解读等。
　　酒瓶（器）简介可做“倒V形”席卡正反面书写，置于瓶（器）的面前或一侧。其外形尺寸不能大于瓶子正投影面积的四分之一，否则会影响瓶（器）的展出“形象”，导致喧宾夺主的不良效果。应注意的是，文字仅作为瓶（器）展的陪衬，应字斟句酌，精练简洁文章来源澳门庄闲网站游戏 ，力求控制好一字一符，字数不能多，幅面不能大。没有文字的展出不好，文字过多的展出同样不好。
    　另外，展室要有文化味。清一色的酒瓶缺少点缀，往往会感到美中不足。可以根据展室空间的布局，选择适当的位置，配上以“酒”为题材的诗、书、画，以起到红花加绿叶的效果。这种点缀，可以名人手写实稿为主，名人名气越高越能体现出展示水准。但布置要适度，幅面不能太大太多，防止喧宾夺主。
外部宣传
    　家藏酒瓶（器）对外展示，意在和社会大众同享自己的藏品与乐趣。参观的人越多、影响的群体越大越是自己的本意。因此，扩大宣传 “广而告之”，把自己的宝贝展示与更多的人，即会产生更大的社会效应。对外宣传通常应努力做到电视上有画面，报纸上有文字，电台上有声音。实现这一目标并不难，一要大胆接近媒体，让传谋推介宣传自己；二要主动融入收藏组织，接受同行专家们的指点；三要积极靠拢地方文化部门，参与政府文化窗口建设；四要大力向周围人群口口宣传，让讯情不断延伸扩展；五要在展室附近显眼处，制做路牌，注明展室名称、地址、联系方式等，为有意前来一睹展品风采的人“指引路径”。
    　以上仅是我对一般家藏展室如何布展的一点设想。各位藏者可据实情再作详略，有条件的还可综合运用声、光、电技术，以电子荧屏显示图文、大型荧屏投影等，并且可根据瓶子的外形和大小，为瓶子量身定做别具特色的基座和展位，向专业展馆看齐。
    　我认为，在经济条件和居所具备的条件下，应“因地制宜”地把宝贝“晒”出来。一为酒瓶建好一个舒适的“家”，让展品有一个好的展示空间；二对酒瓶进行精心打理，让展品更出彩；三对酒瓶大肆宣染推介，让美丽展品名扬室内室外。再好的物品收而藏之，失去物质存在的现实意义，尤其是酒瓶这样不是文物的物品，通过展示包装，进一步衬托其华美的特质，把它的文化属性予大众共同分享，不仅是个人对社会文化建设的贡献，也是我们通过酒瓶展示实现人生价值的一种机会，我们应好好利用和把握。
（作者系中外酒器文化协会副秘书长、江苏省酒器文化联谊会副会长）
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